以弗所書-概論
作者
使徒保羅,生於基利家的大數,出生名門──出生即擁有羅馬公民權(徒廿二28);年輕時受教於當時最有名望之律法師迦馬列的門下,接受嚴格的律法教育(徒廿二3),本是猶太教的狂熱份子(加一14),以當時勃興的基督教為異端邪教,到處奔走捉拿、迫害基督徒, (徒廿二4;加一13)。
有一次,他正往大馬色去捉拿基督徒,榮耀的基督向他顯現,他遂徹底悔改成為主的門徒(徒九1~9),由拼命迫害基督徒的人,轉而拼命傳福音、見證主的人,成為最忠心傳福音給外邦人的使徒。他在地中海沿岸,連續三次旅行佈道(徒十三~廿一章),建立了許多教會;以弗所教會大約是在主後五十四年,保羅第二次旅行佈道以後,開始建立的(徒十八18~21)。他曾先後兩次到過以弗所,前後工作時間合計約有三年(徒廿31),雖然工作困難,卻有不小的果效(徒十九29~20)。
本書信是保羅為了牧養教會而寫的書信之一,在新約中有十三卷均出自他的手筆,這些書中的教義,對基督教的肇立,居功厥偉。 晚年被捕,囚於羅馬監獄,以弗所書就是寫自獄中的書信之一。
以弗所
1.關於以弗所城:
居羅馬帝國小亞細亞省之西南岸,愛琴海之南的一大商業中心,與東南的亞歷山大港同為地中海貿易樞紐,各國商船雲集於此,交易再轉小亞細亞內陸各城。因其優越的地理位置,羅馬將她作為亞細亞的首府。本城受希羅文化雙重影響頗深。希臘女神亞底米之廟富麗堂皇,宏偉絕倫,乃世界七大奇觀之一。傳說廟內的亞底米女神像是天上掉下來的,以弗所的居民就以神像的看管者自居,故本城稱為「守廟之城」。現今的以弗所城已經荒涼好幾百年。
2.以弗所教會的建立:
保羅在第二次旅行佈道的歸途中,曾路經以弗所。第三次旅行佈道則在此居住了三年之久(徒廿31),不但將福音傳遍了亞細亞一帶地方,並且鞏固了教會的根基。以弗所教會主要是由外邦信徒組成(弗二11~12),另有猶太信徒。以弗所教會是亞細亞首屈一指的教會(參啟一4,二1)。
本書主題 -- 教會的福音
全書的鑰句是「在基督裡」,每項重要的真理都與基督直接相關。基督是神永遠計畫的中心──使萬有在基督裡「同歸於一」(弗一10);這個奧祕已初步實現於普世教會──基督的身體,因為在基督裡,不但外邦人與以色列人之間的障礙得以拆除,二者成為一家(弗二11~12),同為後嗣(弗三6);並且在功能上,信徒也是同連於元首基督,有美善的個人見證(弗四17~六20),互為肢體,彼此相助(弗四1~16),一同向世人與靈界彰顯神的智慧(弗三10)並將榮耀歸給神。
四大信息﹕
| (1) | 神在基督裡賜予我們新生命 | --- | 1:3 ~ 2:10 |
| (2) | 神通過基督所創立的新社會 | --- | 2:11 ~ 3:21 |
| (3) | 神為這個新社會所設立的新標準﹐特別在合一和聖潔上 | --- | 4:1 ~5:21 |
| (4) | 神所帶給我們的新關係 -- 家庭的和諧及與惡者對抗 | --- | 5:21 ~ 6:24 |
三種關係的連結﹕
| (1) | 基督教教義與基督徒責任 | ||
| (2) | 基督教信仰與基督徒生命 | ||
| (3) | 神所完成的救贖與我們因效仿基督的樣式 |
|
資料來源﹕ |
(1) 校園福音團契全球資源網 | |
|
(2) John R.W. Stott Bible Studies Series—Ephesians |
||