Summer查經系列之一

目的：讓我們更加認識團契，參與團契，深愛團契

前言：「團契、團契，團而不契，契而不合．．．團契、團契，想過逃避，想來想去還是想不出真諦。」每個參加團契的同學對團契都有不同的感受與看法；有人在團契如魚得水，享盡福氣，有人在團契遍體鱗傷，身心疲備，有人在團契不聞不問，如悄悄地來，又悄悄地走去。這是我們團契今日的寫照嗎？當我們身在團契時，我們的心是否又漂浮別處呢？
　　在團契的網站，曾經有個標語：「團契是我們的家。」家是一個成長的地方，家是一個避風港，家是一個心靈加油站。在家裡，你可以放下重擔，你可以享受愛與被愛，你感受永恆的滿足感，無限的廣闊，被上帝的釘痕手的擁抱。神的救恩已經給了人類回家的希望。祂的慈愛與弟兄姐妹的扶持，給我們在回家的路途中點一盞燈，讓我們不至於迷失與跌倒。
親愛的朋友們，邁出你的腳步，讓我們的心歸家吧！同時，又何不點燃自己，在黑暗的深夜裡，成為別人回家的祝福呢？ACCCF，你我他的家。
思考：證明你有腦袋
１）你有一些朋友可以傾心吐意，你做對時欣賞你，做錯時勸戒你，軟弱時扶持你嗎？

２）在團契或小組之中，有各種各樣的人，你可以從圖中看出他們的個性嗎？
３）這樣一個團體表現出團契的真諦嗎？他們到底缺乏了那些呢？
團契希臘文原文是”Kononia”,原有「共一的心，同一的靈」的意思。我們所採用英文的fellowship就是”fellows on the same ship”,既同舟共濟之意。同樣地，聖經中所重視的「團契」是指肢體（成員）間的關係或是身心靈的支持系統，而不是一個社團及活動項目。所以當我們的聚集時，若沒有建立起彼此間深入的關係，就沒有團契。以下是聖經中兩個偉人的例子
４）以利亞有沒有團契生活？為什麼？這造成什麼後果呢？（列上十九4，10-18）
５）從經文中，你可以看出保羅的團契生活涉及那些的層面嗎？（羅 16:3 - 16:4; 西 4:10 - 4:11; 提後 4:7 - 4:8）
６）既然團契的本質是關係，那聖經怎樣表達團契肢體之間的關係呢？請解釋圈在格子裡的字若當成動詞的意義與重要性
腓 2:1 - 2:4「所以在基督裏若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、你們就要意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨、不付貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事」
７）從以上的討論，你對團契的意義大略有些了解（肢體間的關係）。請分享一樣是你想要改進的？怎樣去改進呢？
請彼此分享需要，並一同禱告，也為團契學期的節目禱告。

References
以利亞
王上 19:10 - 19:18
亞哈將以利亞一切所行的、和他用刀殺眾先知的事、都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞、告訴他說、明日約在這時候、我若不使你的性命像那些人的性命一樣、願神明重重的降罰與我。以利亞見這光景、就起來逃命、到了猶大的別是巴、將僕人留在那裏。自己在曠野走了一日的路程、來到一棵羅騰樹下‧〔羅騰小樹名松類下同〕就坐在那裏求死、說、耶和華阿、罷了‧求你取我的性命、因為我不勝於我的列祖。他就躺在羅騰樹下、睡著了‧有一個天使拍他、說、起來喫罷。他觀看見頭旁有一瓶水、與炭火燒的餅、他就喫了喝了、仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他、說、起來喫罷、因為你當走的路甚遠‧他就起來喫了喝了、仗這飲食的力、走了四十晝夜、到了　神的山、就是何烈山。他在那裏進了一個洞、就住在洞中‧耶和華的話臨到他說、以利亞阿、你在這裏作甚麼‧
他說、我為耶和華萬軍之　神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那裏經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中‧風後地震、耶和華卻不在其中‧地震後有火、耶和華也不在火中‧火後有微小的聲音‧以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口‧有聲音向他說、以利亞阿、你在這裏作甚麼‧他說、我為耶和華萬軍之　神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。耶和華對他說、你回去、從曠野往大馬色去‧到了那裏、就要膏哈薛作亞蘭王‧又膏寧示的孫子耶戶作以色列王‧並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的、必被耶戶所殺‧躲避耶戶之刀的、必被以利沙所殺‧但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。
保羅
羅 16:3 - 16:4　問百基拉和亞居拉安．他們在基督耶穌裏與我同工、也為我的命、將自己的頸項、置之度外．不但我感謝他們、就是外邦的眾教會、也感謝他們．
西 4:10 - 4:11　與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可、你們已經受了吩咐．他若到了你們那裏、你們就接待他。）耶數又稱為猶士都、也問你們安．奉割禮的人中、只有這三個人、是為　神的國與我一同作工的、也是叫我心裏得安慰的。
提後 4:7 - 4:8　那美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留、就是按公義審判的主到了那日要賜給我的．不但賜給我、也賜給凡愛慕他顯現的人。

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Summer查經系列之二

目的：藉由靈修，每天與賜生命的主同行

1 ）按你的了解，什麼是靈修？

2）靈修可以說是我們與神約會。說到約會，可否分享你與愛人初戀約會的經歷嗎？你會覺得浪費時間嗎？在約會前，與約會時，及約會後你們做些什麼？

3）我們應該以什麼方式與上帝約會呢？什麼時間[創十九:27,詩五:3,詩一:2]？多久一次？什麼地點[可一:35]？什麼樣的約會內容呢？

4）為什麼我們很少願意花時間在與神約會上？問題的癥結出在那裡？

5）與神約會有什麼實際的幫助嗎（請基督徒契友們分享自己的經歷）？有基督徒說，靈修是得勝我們三個最大仇敵的秘訣，撒但的試探，世界的誘惑，與自己的罪性。你認同他的觀點嗎？為什麼？(約壹二:16,羅十二:2)

6）你在碰到團契的同工陳弟兄時，問起他最近的靈修生活。他說因要帶孩子，做飯，找工作，更何況團契的事情又多，主動幫忙的人不多，那有時間靈修呀？能看看聖經便不錯了！請問你怎麼幫助他建立活潑的靈修生活？

7）你有打算開始照顧自己的屬靈的生命嗎？或者你會怎麼開始或改善你的靈修呢？

請彼此分享需要，並一同禱告，也為團契學期的節目禱告。

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Summer查經系列之三

目的：建立與神個人的關係
我們每個人眼中的耶穌
１）今天若有人問你說：「阿牛，聽說你去ACCCF或教會有一段日子了，可以跟我介紹一下耶穌嗎？」 請各小組員分享一點對耶穌的認識。

２）以上那一點是你親自的體會呢？可否舉個實際例子說明之。

從聖經的記載:彼得的眼中認識耶穌

３）我們每一個人對耶穌／神都有一些看法。這些看法可能是從經驗所得，或道聽途說，或是自己個人的傲慢與偏見。這些看法直接影響到我們對耶穌的認識，更影響到我們與祂的關係。接下來，我們來看看彼得,耶穌的大弟子,如何因一次經歷而加深他對耶穌的認識與改變他的生命。請讀約翰福音廿一:1-19，並分析該歷史事件
──請找出事件發生地點，時間，
──當時有多少人在場？他們之間的關係？他們的職業呢？
──當時發生了那三件事？（約廿一:3-9,10-14,15-19）當中那些是神蹟嗎?

接下來我們從這些事件中分析彼得心態的轉變

４）彼得之前認識耶穌嗎？在這三件事發生前，他與耶穌是怎麼樣的關係？(路五8-11,太十六15-16，路廿二54-62)

５）接著，我們試逐一分析這三件事如何影響彼得對耶穌的認識，並如何改變他與主的關係？
──彼得為何要跳下水去？
──耶穌給他們預備了什麼？為什麼呢？作者在此為什麼多加一句“門徒中沒有一個「敢」問祂：你是誰？”
──彼得在回答每一個問題的心態都一樣嗎？他有聽清楚或明白耶穌所說的嗎？

６）你期待能如何更加認識耶穌呢？可否分享一些實際可行的方法？

請彼此分享需要，並一同禱告，也為團契的迎新節目（晚會，營會）禱告。

很明顯地，這段經文的主題是耶穌來尋找彼得，要他體會到神對人的呼召從未間斷。從彼得一開始棄網跟隨耶穌，到他三次不認主，耶穌沒有放棄過他，縱然他對自己已經失去信心，失去跟隨主的勇氣，失去奔走天路的盼望。曾經何時，我們都成為彼得，因著人際關係，或是錢途茫茫而對信仰灰心冷淡，因此感受不到耶穌的同在。又曾經何時，我們忘了起初的愛心，丟失了無價的恩典，而去撿回那破爛不堪的「老我」，像彼得一樣，整夜勞累而無所收穫，內心蕩漾著無限且何等的虛空。然而，不但兩千年前祂尋找彼得，今天祂仍尋找我們，以細膩的愛呼喚我們，讓我們的心靈深處不再虛空，加給我們不至缺乏的滿足。你願意再次與他相遇，相識嗎？願你我的人生因著祂，而像彼得一樣，滿載著魚但網卻沒有破裂。

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